古人常用"音高"一词来形容生命，所谓的"一人一命"，或者说是短暂的瞬间，或所谓的"中间的音高"，其实，无论是长寿，还是短暂的时刻，"音高"实际上是观察事物的角度和方式，反映了中国人的一种生活态度，一种空间意识，蕴含着中国人独特的生活艺术审美意义。

《易经》说，‘仰观天文，俯视地理，是知游明之故。’"《孟子》说，"阳堪于天，俯首于人。"这里的‘投’既指人生，也指当下，魏晋嵇康观桂洪，挥舞五弦。投其所好，心太神秘了。"看雁南归，信徒弹奏五弦琴，灵魂驰骋于浩瀚宇宙，悠闲自得，其人生何其自在。东汉科学家张衡有"俯视树木树木，仰视山川"，山水画家宗炳有"登高百尺，俯视万里"之说。都向我们展示了一幅上下方向的空间图景。王羲之在《兰亭序》中写道:"仰望宇宙，俯瞰门类繁盛。 所以一看疾驰，足以很视听娱乐，可乐信也。"这里的"抬头"和"低头"不仅是观察此刻事物的不同角度，也能表现出一种人生态度，但无论是当下还是整个人生，"所以是要有一种乐观积极的心态。

所谓"音高"，并不局限于"弓"和"阳"，其实质是指一种变化，游移的视角观察事物，观察自然，体验人生，认识宇宙的行为，不局限于一点，不偏执于一端。这种空间意识被谢灵运，宗炳引入山水诗和山水画中，形成了中国独特的山水诗和山水画美学思想。中国山水诗常用远，近，高，低方位角来形容对象，而李白的"窗含西陵千秋雪，门泊东吴万里舟"，王维的"白水明天，碧峰后山"，则是一种远近之景，即游泳之景中国山水画讲究以大观小，以高观低，所谓"近在咫尺，远望千里；方寸之尺，正辨千寻之陡"。中国文论强调"八极细禽，万心游"，"以少总多，情不清"，"笼天于形，万物于笔"。观古今于片刻，抚沧海于片刻"，这是中国人观山水，观世界，观人生的视角和态度，或居高临下，一排排；或俯瞰远眺，苍茫无边；上下左右，望眼欲穿，循环往复，流连忘返。